進入果園，映入眼簾的是一幅豐收的景象。紅紅的蘋果掛滿了枝頭。又大又紅的果子你擠我碰，好像在爭著、搶著，讓人們去摘呢!水嫩的蘋果像一盞盞紅色的小燈籠。好像在說：“歡迎你們的到來!”我看到這幅景色，就迫不及待得地提著籃子，踮起腳尖，小心翼翼的爬到樹上，伸手去摘果子。在樹上，我心里想;“我一定要摘幾個大蘋果!”不一會兒，我就摘了一滿籃的蘋果，我當心的從樹上跳了下來。在公園的東邊我看到了在動物園也難見到的“孔雀開屏”，這只“孔雀”正回頭去欣賞自己美麗的羽毛，那是用紅、白、黃三種顏色的菊花拼成的。還有那精致的“小帆船”插花，形象逼真的小草屋，都是那樣迷人。朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。閉上眼睛，想想老師的話，“這幾天苦點，放假后不就輕松了嗎?”再想想春節(jié)就要來臨，這幾天過去了，那不就解放了?我發(fā)自內心地笑了笑，感覺快樂這么的簡單。好了，睡覺。小狗到了我家，亂蹦亂跳，把家里折騰的亂七八糟。好好的塑料瓶子，咬成稀巴爛，好好的沙發(fā)，抓出一道又一道大手印，我剛準備畫水彩畫，不得了，它跳上來，用爪子在水彩紙上印了幾朵可愛的小梅花，它又“咚”的一聲跳了下來，墩的它腳發(fā)酸。

菊是應時的花草，在“霜降之時，唯此草盛茂”，因此菊被古人視為“候時之草”;并且由於菊之獨特品性，菊成為生命力的象徵。獨立寒秋的菊花，在古人眼里有著不尋常的文化意義。它在仙道方家眼中是“延壽客”、不老草。因此，賞菊與飲菊花酒成為重陽的主要節(jié)俗。晉朝隱士陶淵明愛菊之高潔，以菊明志。九月九日這天，他雖家貧無酒，但依然出門坐進宅旁菊花叢中，久之，滿手把菊。突然，江州刺史王弘送來了重陽酒，陶淵明“即便就酌，醉而歸”。陶淵明所飲之酒大概就是用去年菊花釀成的菊花酒。

菊花灑用菊花雜和黍米釀成，“菊花舒時，并采莖葉，雜黍米釀之，至來年九月九日始熟就飲焉，故謂之菊花酒”。九日所釀的菊花酒在古代被視為延年益壽的長命酒，《太清記》稱：“九月九日探菊花與茯苓、松脂，久服之令人不老。”菊花酒雖然達不到“令人不老”的奇效，但它的確有清熱解毒、明日祛風、平肝疏肺、益陰滋腎的藥用價值。九月九日是傳統(tǒng)的賞酒節(jié)，唐人王勃詩詠其事;“九日重陽節(jié)，門門有菊花。不知來送酒，若個是陶家。”直到宋時，重九時節(jié)的民俗活動依然是“飲新酒，泛英替菊”，宋人以菊花、茱萸泡酒，名茱萸為“辟邪翁”，菊花為“延壽客”，認為借此二物，“以消陽九之厄”。重陽釀酒、賞酒之俗在民間持續(xù)傳承，山東滕縣、臨沂、日照等地，在近現(xiàn)代仍多於重陽造菊花酒，當?shù)刂{諺有：“九月九，九重陽，菊花做酒滿缸香。”

明代，在《陶庵夢憶》中記載有：“兗州紹紳家風氣襲王府。賞菊之日，其桌、其炕、其燈、其爐、其盤、其盒、其盆盎、其看器、其杯盤大觥、其壺、其幃、其褥、其酒;其面食、其衣服花樣，無不菊者夜燒燭照之，蒸蒸烘染，較日色更浮出數(shù)層。席散，撤葦簾以受繁露。”

清代賞菊，如《燕京歲時記》：“九花者，菊花也。每屆重陽，富貴之家，以九花數(shù)百盆，架度廣廈中前軒后輕(軒輊，車前高后低叫軒，前低后高叫軒，比喻高低優(yōu)劣)，望之若山，曰‘九花山子’。四面堆積者，曰‘九花塔’。”在《清嘉錄》中記蘇州賞菊活動說：“畦菊乍放，虎阜花農，已干盎(古代腹大口小的器皿)百盂擔入城市。居人買為瓶洗供賞者，或五器七器為一臺，梗中置熟鐵絲，偃仰能如人意。或于廣庭大廈堆壘千百盆為玩者，縐紙為山，號菊花山。而茶肆尤盛。”另如《金瓶梅》、《浮生六記》等書中也有賞菊之記載。至今，重陽節(jié)期間，各大公園也仍組織大型菊展，并將菊縛扎成各類動植物，人物等造型，十分美觀。

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