中國古代史部分考點

1.北京人、半坡遺址、河姆渡遺址

(1)北京人：生活在距今約七十萬年到約二十萬年，生活在北京西南周口店龍骨山山洞里。周口店北京人遺址被聯合國教科文組織列入“世界文化遺產”目錄。

北京人保留了猿的某些特征，但能夠直立行走，手發展較快，變得靈活，腦也在緩慢進化。勞動在從猿到人的進化過程中起到了重要作用。

北京人用手使用工具勞動，把石塊敲打成粗糙的石器。使用這種打制石器的時代，叫做舊石器時代。他們還把樹枝砍成木棒。石器和木棒是人類最早的勞動工具。會不會制造工具，是人和動物的根本區別。

北京人已經使用天然火。用火燒烤食物，還用火照明、防寒、嚇跑野獸。火的使用，提高了原始人類適應自然環境的能力，促進了體質的發展和腦的進步，增強了他們征服自然的能力，是人類進化過程中的一大進步。北京人過著群居生活，生活很艱苦。這是人類最原始的社會組織形式。

(2)半坡遺址：黃河流域的半坡原始居民的生活，位于陜西西安半坡村，距今約6000萬年。①半坡原始居民主要種植粟，證明了我國是世界上最早種植粟的國家。還種植白菜等，兼有飼養豬狗、漁獵等經濟活動。②已經會建造房屋，過著定居的生活。③已經普遍使用磨制石器，稱為新石器時代。④制作和使用陶器。⑤半坡遺址反映了黃河流域農耕文化的特點。

半坡人過著以農耕為主的定居生活。

(3)河姆渡遺址：距今約七千年到五千年，長江流域的河姆渡原始居民。①河姆渡原始居民已種植水稻，證明了我國是世界上最早種水稻的國家。②能建造房屋，建筑結構比較復雜，技術要求很高的干欄式房屋，過定居生活。③已經普遍使用磨制石器，稱為新石器時代。④制作和使用陶器。在低洼的地方開挖水井，飲水比以前方便。⑤河姆渡遺址反映了長江流域農耕文化的特點。

(4)半坡聚落和河姆渡聚落的異同：

相同點：①都位于大江大河流域;②過著以農耕為主的定居生活;③普遍使用磨制石器和陶器;④都已會建房;⑤都是新石器時代文化的典型代表。

不同點：①所處地理位置不同，半坡聚落位于黃河流域，河姆渡聚落位于長江流域;②房屋的樣式不同，半坡聚落房屋時半池穴式，河姆渡聚房屋時干欄式;③種植物不同，半坡聚落種植粟，河姆渡聚落種植水稻。

(5)河姆渡和半坡原始居民都處于母系氏族公社時期。那時候婦女在社會生活中占有重要地位，是生產和生活的組織者，受到尊敬。這一時期，人們過著平等的生活，沒有貴賤貧富和階級的差別。

(6)人類走出洞穴蓋房定居的意義：擺脫了對自然環境的依賴，改善了生存的環境，擴大了生活環境，提高了生活質量。

2.黃帝的傳說

大約4000多年前，發生了一些部落戰爭。黃帝是其中一個部落的首領，因為他深得人心又聰明勇敢，取得了最后勝利。在古老的華夏族逐漸形成的過程中，黃帝發揮了重要的作用，黃帝也就被后世尊為華夏族(即中華民族前身)的“人文始祖”。

(1)尊黃帝為“人文始祖”的原因：我們尊黃帝為“人文始祖”是因為他開啟了中華民族燦爛文化的先河，黃帝是我們中華民族物質文明和精神文明的源頭。

(2)全球化時代中華兒女如何認識黃帝：今天，在全球化的時代，中國正走向世界，黃帝則是中華民族進一步走向世界的精神旗幟，是中華文明繼續發展的力量源泉，是中華兒女認同的文化標志。

(3)大禹治水的方法：筑堤堵水和疏通河道相結合。

3.夏朝建立和夏商周三代的更替

夏是我國最早的奴隸制國家，由禹于約公元前2070年建立，從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。都城在陽城。統治中心在河南西部山西南部。

夏朝最后一個統治者桀，暴虐無道。東方的商部落，在湯的領導下強大起來，打敗了夏建立商朝(約公元前17世紀初――公元前11世紀)。

公元前11世紀中期，周武王得到姜尚等人的輔佐，強大起來。前1046年，在牧野之戰中，取得勝利。商紂自焚，商朝滅亡。武王伐紂，是我國古代的一次著名戰爭。商紂也是我國古代一位暴君，曾炮制“炮烙之刑”。

4.西周分封制

周朝建立后，分封了大大小小71個小國，有魯、齊、魏、晉、宋、燕等。這些小國的國君叫諸侯

(1)目的：為鞏固周王朝的統治 (2)分封制的主要內容：周王把某地的土地和臣民授予某個諸侯，稱為“授民授疆土”，由諸侯管理當地的事務。

(3)諸侯的義務：必須服從周王的命令，治理諸侯國，保衛周王;定期朝覲、納貢和服役。

(4)影響/意義/作用：西周通過分封諸侯，鞏固了統治，擴大了西周的影響，密切了同周邊各少數民族的關系，推動了邊遠地區的經濟開發和文化發展。

5.春秋爭霸和戰國七雄

(1)春秋爭霸：春秋是我國奴隸社會的瓦解時期。從公元前770年到前476年，因魯國編年史《春秋》而得名。先后起來爭霸的有齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王，被稱為“春秋五霸”。管仲改革，是齊桓首霸的基礎，以“尊王攘夷”為號召，通過葵丘會盟成為首霸。晉楚城濮大戰是一次以少勝多的著名戰例，使得晉文公成為霸主。

(2)戰國七雄：戰國是我國封建社會形成時期。因各諸侯國連年相互戰爭而得名。三家分晉(指趙、魏、韓三國)和田氏代齊形成了齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓并立的局面。著名戰例有桂陵之戰、馬陵之戰、長平之戰等，其中前260年的長平之戰空前激烈，最為有名。

(3)戰國時期政治、外交政策：“合縱連橫”

①合縱：齊、楚、燕、趙、魏、韓等六國之間聯合抗秦，代表人物：魏國的公孫衍

②連橫：秦利用六國間的矛盾，遠交近攻，各個擊破，代表人物：秦國的張儀

6.商鞅變法

(1)目的：戰國時期，地主階級為確立封建統治，發展封建經濟，在各國紛紛掀起變法運動。秦國的商鞅變法是其中比較徹底的。

(2)主要內容：(公元前356年，商鞅在秦孝公支持下實行變法) ①編制戶口，加強刑罰。(五家為一“伍”，十家為一“什”)②獎勵生產。③獎勵軍功。④承認土地私有。⑤推行縣制。(由國君直接派官吏管理地方)⑥統一度量衡。

(3)歷史作用：(商鞅：治世不一道，便國不法古)經過商鞅變法，①秦國廢除了奴隸制，發展了封建經濟，②軍隊戰斗力加強，秦國逐步成為戰國后期最富強的封建國家，③為日后兼并六國打下了堅實的基礎。

(4)影響/結果：商鞅變法體現了地主階級的利益，沉重打擊了舊貴族的勢力。屬于地主階級性質的改革。

(5)對今天改革的啟示：①衡量改革是否成功不能以個人得失為標準，而應以改革是否有利于促進生產力發展為標準。所以，商鞅雖然被處死，但商鞅變法順應了歷史發展的潮流，改革還是成功的。②在今天的改革中，我們也會遇到一些阻力，但是我們也應該像先人們一樣，堅定改革的信念并推進改革的進程。③個人的命運只有與國家民族的前途結合在一起，才能體現個人自身價值。

7.百家爭鳴、都江堰

(1)春秋戰國時期，出現“百家爭鳴”的局面。

墨家：墨子是墨家的創始人。他主張“兼愛”、“非攻”，希望人們互助互愛，反對不義戰爭，支持正義戰爭。

儒家：孔子-春秋末年魯國人，儒家的創始人，主要思想是“仁”、“禮”兩個部分，提倡“為政從德”，主張以“德”教化人民，以“禮”治國。孟子是戰國時期儒家的代表人物。①認為“民貴君輕”，要求統治者輕徭薄賦，實行“仁政”。②還主張不過分捕撈魚鱉，要按時令進山伐樹，自然資源才能持續利用。(主張環境保護)③提出“春秋無義戰”，籠統反對一切戰爭。法家：韓非是戰國末期法家的代表人物，著有《韓非子》一書。他提出建立君主專制中央集權的封建國家，由君主掌握一切大權，主張改革和實行法治，反對儒家的仁政，認為歷史是進步的，后代總要勝過前代。

兵家：兵家的鼻祖是春秋晚期的杰出軍事家孫武。他著的《孫子兵法》，是世界上最早的兵書。“知己知彼，百戰不殆”的軍事格言，就出于此書。

(2)都江堰：春秋戰國時期，各國都興修了水利工程。秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。都江堰消除了岷江水患，灌溉了大片田地，使成都平原成為沃野，變得“水旱從人，不知饑饉”，因而獲得了“天府之國”的美稱。兩千多年來，一直造福于人民。都江堰是我國古代規模最大、效益最好、歷史最久的水利工程，它代表了我國兩千多年前水利工程的先進水平，是古代勞動人民智慧的結晶。

8.秦兼并六國

(1)背景：戰國以來，各國間經濟文化聯系不斷加強，政治上的分裂阻礙了社會發展，統一成為大勢所趨;商鞅變法使秦國逐漸成為七國中實力最強的國家;公元前260年，秦在長平大破六國中實力最強的趙國軍隊，坑殺趙軍40萬人，長平之戰后，六國已無力抵御秦國的攻勢。

(2)經過：公元前230-前221年，秦先后兼并韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。

(3)意義/影響、結果：結束了春秋戰國以來諸侯國長期割據戰爭的局面，建立了我國歷史上第一個統一的多民族的中央集權國家，將中國歷史推進到一個嶄新的階段。

9.陳勝吳廣起義

(1)時間：公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉領導農民起義，攻下陳后，建立張楚政權。陳勝“王侯將相，寧有種乎?”，“斬木為兵，揭竿為旗”。

(2)原因：①農民徭役、兵役負擔十分沉重;②國家征收的賦稅占農民全年收成的三分之二以上;③秦朝制定了嚴酷的刑法;(一人犯罪，親戚、鄰里也要被“族誅”、“連坐”)④秦二世重用宦官趙高，統治更加殘暴，社會矛盾更加尖銳。

(3)意義：陳勝吳廣起義是我國歷史上第一次大規模的農民戰爭，它沉重打擊了秦朝的殘暴統治，為推翻秦朝奠定了基礎。

       編輯推薦：

       2023年中考各科目重點知識匯總

　　 歡迎使用手機、平板等移動設備訪問中考網，2025中考一路陪伴同行！>>點擊查看