答：有道理。秦始皇建立起中央集權(quán)制度，確立了我國(guó)兩千多年王朝統(tǒng)治的基本體制，所以研究中國(guó)政治史要研究他;漢武帝北擊匈奴，又兩派張騫出使西域，加強(qiáng)了漢朝與西域的聯(lián)系，又加強(qiáng)了漢朝對(duì)西域的管理，拓寬了西漢的疆域，所以研究中國(guó)古代邊疆史要研究他。

西漢在漢武帝，唐朝在唐玄宗時(shí)達(dá)到全盛時(shí)期，試析漢唐盛世出現(xiàn)的原因

(1)兩朝統(tǒng)治者都吸取前代速亡的教訓(xùn)，實(shí)行輕徭薄賦的的政策。

(2)兩朝都經(jīng)歷了幾代人的共同努力達(dá)到了盛事的景象。

3、三國(guó)兩晉南北朝——北魏孝文帝改革

回答中國(guó)古代改革的相關(guān)問(wèn)題。

（1）在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期和三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，中國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)兩次對(duì)歷史起到推動(dòng)作用的改革，你知道是哪兩次改革嗎？

答：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：商鞅變法;三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：北魏孝文帝改革。

（2）在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的那一次改革中，奴隸主和舊貴族對(duì)其中的一項(xiàng)改革措施最為不滿，你能判斷出這一項(xiàng)改革措施是什么嗎？

答：獎(jiǎng)勵(lì)軍功。

（3）有人說(shuō)，這兩次的的改革，前一次改革因?yàn)橥菩懈母锏娜俗詈笠蚋母餇奚�而失敗了，而后一次的改革是成功的，你認(rèn)為呢？請(qǐng)你加以說(shuō)明。

答：我認(rèn)為兩次改革都是成功的。商鞅雖然最終為這次變法付出了生命的代價(jià)，但是商鞅變法使秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)，國(guó)力大增，為以后兼并六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，所以是成功的;而北魏孝文帝改革促進(jìn)了北方的民族大融合，有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此也是成功的。

判斷一場(chǎng)改革或者變法是否成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)：

是否有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展

4、唐太宗與“貞觀之治”和評(píng)價(jià)唐太宗

評(píng)價(jià)：

唐太宗唐太宗是中國(guó)歷史上一位很有作為的封建皇帝。他在位時(shí)期，注意吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，勵(lì)精圖治。政治上，他知人善任，虛心納諫，革新制度;經(jīng)濟(jì)上，他輕徭薄賦，戒奢從簡(jiǎn);法律上，他修訂律令，完善法制。在他統(tǒng)治期間，政治清明，社會(huì)安定，國(guó)力增強(qiáng)，人民生活有所改善，出現(xiàn)了“貞觀之治”的局面，為唐朝盛世的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)。

從唐太宗的“貞觀之治”得到的啟示。

(1)必須正確認(rèn)識(shí)人民力量的偉大，正確使用民力，發(fā)揮效力;

(2)制度建設(shè)至關(guān)重要，當(dāng)今必須依法治國(guó);

(3)尊重知識(shí)，尊重人才，任人唯賢，社會(huì)才能發(fā)展和進(jìn)步;

(4)多聽(tīng)不同意見(jiàn)，根據(jù)具體情況，隨時(shí)調(diào)整政策，以適應(yīng)實(shí)際情況。

5、唐代對(duì)外關(guān)系（開(kāi)放與交流）—遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡

唐朝對(duì)外交往頻繁的原因：

唐代我國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，是世界上的強(qiáng)盛國(guó)家;采取比較開(kāi)放的對(duì)外政策;發(fā)達(dá)的海路交通。

從唐朝著名高僧鑒真和玄奘歷盡艱辛追求事業(yè)的感人事跡中你能感悟到什么？

答：鑒真和玄奘為完成自己的歷史使命而出生入死、歷盡艱辛，我們應(yīng)該培養(yǎng)頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神。

為什么世界各國(guó)至今仍稱中國(guó)人為“唐人”，而不稱“清人”呢？

答：唐朝的對(duì)外開(kāi)放使社會(huì)高度繁榮，清朝的“閉關(guān)鎖國(guó)”使中國(guó)遠(yuǎn)離世界發(fā)展的潮流。

有人認(rèn)為，唐朝很強(qiáng)大，用不著對(duì)外開(kāi)放，你認(rèn)為呢？

答：不對(duì)。唐朝的強(qiáng)大，與對(duì)外開(kāi)放有一定關(guān)系。由于清朝實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策，最終導(dǎo)致落伍，處于西方殖民侵略勢(shì)力的包圍之中。而強(qiáng)大唐朝，在對(duì)外開(kāi)放交流中變得更加輝煌。

你認(rèn)為唐朝的開(kāi)放與清朝的“閉關(guān)鎖國(guó)”的結(jié)局對(duì)我國(guó)今天有何啟示？

答：我們必須實(shí)行改革開(kāi)放，如我國(guó)加入世界貿(mào)易組織是正確的，也是必要的。人類的不同文明總是在交流中前進(jìn)的，若是“閉關(guān)鎖國(guó)”，就會(huì)被世界潮流拋棄。清朝的“閉關(guān)鎖國(guó)”最終導(dǎo)致喪權(quán)辱國(guó)的結(jié)果就是一個(gè)很好的證明。

一位歷史學(xué)家曾說(shuō)：“中國(guó)文明曾經(jīng)影響了全世界的進(jìn)步和發(fā)展，中國(guó)歷史上曾有開(kāi)放的時(shí)代，中國(guó)人敞開(kāi)博大的胸懷，擁抱了來(lái)自印度、阿拉伯、甚至地中海沿岸的文明，洗禮了自己，包容了世界，豐富了人類的文明。”請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問(wèn)題：

（1）日本今天國(guó)內(nèi)很多建筑的風(fēng)格都和中國(guó)唐朝時(shí)期的建筑風(fēng)格頗為相似，請(qǐng)你用史實(shí)說(shuō)明唐朝開(kāi)放政策對(duì)日本的影響。

a、遣唐使把唐朝的典章制度、天文歷法、書(shū)法藝術(shù)、建筑技術(shù)以及生活習(xí)俗等帶回本國(guó)，對(duì)日本的生產(chǎn)、生活與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

b、唐朝高僧鑒真到達(dá)日本后，詳細(xì)介紹了中國(guó)的醫(yī)藥、建筑、雕塑、文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)等技術(shù)知識(shí)，對(duì)中日經(jīng)濟(jì)文化交流做出了杰出的貢獻(xiàn)。

2）在元朝時(shí)，泉州成為了與埃及的亞歷山大港并列的世界第一大港，在那時(shí)，有一個(gè)來(lái)自意大利的旅游家在他游記里詳細(xì)介紹了泉州港的繁榮，他是

(。

(3)清朝在和西方各國(guó)的交往中基本采取了閉關(guān)鎖國(guó)政策。有人說(shuō)，清朝實(shí)行“閉關(guān)政策”是為了抵御西方殖民者入侵的自衛(wèi)行為，有人說(shuō)這是阻礙中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的愚蠢行為。請(qǐng)聯(lián)系泉州在改革開(kāi)放后的變化，談?wù)勀闶侨绾慰创�閉關(guān)鎖國(guó)政策的。

清朝閉關(guān)政策本身出發(fā)點(diǎn)可能是為了自衛(wèi)，但同時(shí)這也是一種障礙社會(huì)進(jìn)步的愚蠢政策。閉關(guān)鎖國(guó)可能在一定程度上起到自衛(wèi)的作用，但自衛(wèi)的關(guān)鍵還在于國(guó)家的綜合國(guó)力。閉關(guān)鎖國(guó)只能導(dǎo)致中國(guó)與世界的日益隔離，使中國(guó)無(wú)法與世界開(kāi)展經(jīng)濟(jì)文化交流，無(wú)法吸收世界優(yōu)秀的文明成果，最終導(dǎo)致落后挨打的局面。自從改革開(kāi)放后，在泉州發(fā)生了翻天覆地的變化，近幾年泉州均列為全國(guó)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市之列，這與泉州積極引進(jìn)外來(lái)人才、科技、先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)、開(kāi)展對(duì)外經(jīng)貿(mào)交往有很大關(guān)系。

6、明清對(duì)外關(guān)系——鄭和下西洋（明）和“閉關(guān)鎖國(guó)”（清）

唐朝和清朝前期在對(duì)外貿(mào)易方面有什么不同表現(xiàn)？各產(chǎn)生了怎樣的影響？

唐朝時(shí)期，政府采取開(kāi)放的外交政策，鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，與中國(guó)同上往來(lái)的國(guó)家發(fā)展到70多個(gè)。這不僅促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的繁榮，也促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流，提高了中國(guó)在世界上的聲譽(yù)，各國(guó)開(kāi)始把中國(guó)人成為唐人。

清朝前期，采取閉關(guān)政策，政府嚴(yán)厲限制對(duì)外貿(mào)易。是中國(guó)失掉了對(duì)外貿(mào)易的主動(dòng)權(quán)，阻礙了手工業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展，不能同外國(guó)進(jìn)行科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)的交流，中國(guó)在世界上逐漸落伍了，只是中國(guó)在近代屢遭外國(guó)侵略，中國(guó)人也被蔑視為東亞病夫。

清朝的閉關(guān)鎖國(guó)鎖國(guó)政策造成什么嚴(yán)重的后果？請(qǐng)談?wù)勀惝?dāng)前對(duì)外開(kāi)放的看法。

①后果：

閉關(guān)政策給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了嚴(yán)重的惡果。它限制了我國(guó)對(duì)外貿(mào)易和航海事業(yè)的發(fā)展，使中國(guó)喪失了對(duì)外貿(mào)易的主動(dòng)權(quán)，阻礙了生產(chǎn)的發(fā)展、技術(shù)的進(jìn)步和中西方文化的交流;閉關(guān)政策不能扭轉(zhuǎn)中外力量的對(duì)比，反而導(dǎo)致了中國(guó)的閉塞、停滯、倒退、使中國(guó)在世界上逐漸落伍了。

②看法：

從閉關(guān)鎖國(guó)中汲取教訓(xùn)，每個(gè)國(guó)家和每個(gè)民族都不能與世界隔絕，應(yīng)廣泛交往，否則，將被時(shí)代所淘汰;在交往過(guò)程中應(yīng)積極學(xué)習(xí)別國(guó)的長(zhǎng)處，發(fā)展自己，堅(jiān)定不移地走改革開(kāi)放之路。

7、古代思想文化

列舉秦朝、漢朝、清朝在加強(qiáng)思想統(tǒng)治方面分別采取了措施，以及分別產(chǎn)生了什么影響？

秦朝：

焚書(shū)坑儒，加強(qiáng)了思想統(tǒng)治，對(duì)我國(guó)文化造成了莫大的損失。

漢朝：

罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，實(shí)現(xiàn)了思想的大一統(tǒng)，使儒家思想開(kāi)始成為中國(guó)兩千多年的正統(tǒng)思想。

清朝：

大興文字獄，造成了社會(huì)恐怖，摧殘了人才，今古了人們的思想，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

有人說(shuō)，明清時(shí)期的“八股取士”是造成中國(guó)在明清時(shí)期科學(xué)技術(shù)嚴(yán)重落后于西方的重要根源，你覺(jué)得這觀點(diǎn)有道理嗎？為什么？

答：有道理。原因：八股取士規(guī)定應(yīng)考者不能自由發(fā)揮，答題形式呆板僵化，為了在科舉考試中取得好的成績(jī)，考生從小死背經(jīng)書(shū)，練習(xí)八股文的寫(xiě)作，完全脫離現(xiàn)實(shí)生活，無(wú)法培養(yǎng)實(shí)際能力，人們的思想被鉗制，科學(xué)技術(shù)自然也就嚴(yán)重落后于西方。

8、 “四大發(fā)明”——造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針

我國(guó)古代四大發(fā)明的簡(jiǎn)單發(fā)展情況及影響

答：發(fā)展情況：

①造紙術(shù)的發(fā)明：

西漢時(shí)發(fā)明造紙術(shù)，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

②印刷術(shù)的發(fā)明：

隋唐時(shí)出現(xiàn)雕版印刷術(shù)，北宋時(shí)畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)

③火藥的發(fā)明：

古代道士在煉丹過(guò)程中發(fā)明;唐末應(yīng)用于軍事，宋元時(shí)廣泛應(yīng)用于軍事上;

④指南針的發(fā)明：

戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)“司南”;北宋時(shí)制出指南針并用于航海;南宋時(shí)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲;

對(duì)世界的影響：

(培根說(shuō)：印刷術(shù)、火藥、指南針這三種東西，已改變了世界的面貌。這是為什么?) (四大發(fā)明對(duì)世界文明作出了重大貢獻(xiàn))：

①造紙術(shù)印刷術(shù)傳入歐洲，促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展。

②火藥傳入歐洲后，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族，取得革命的勝利，起了積極的作用。

③指南針的應(yīng)用促進(jìn)了歐洲航海技術(shù)的進(jìn)步，成為新航路開(kāi)辟和新大陸發(fā)現(xiàn)的重要條件。

魯迅先生說(shuō)：“外國(guó)用火藥制造子彈抗敵，中國(guó)卻用它來(lái)做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它來(lái)看風(fēng)水。對(duì)此，你有何看法？

中國(guó)的科技的確輝煌過(guò)，但由于政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的封建專制，缺乏開(kāi)明的社會(huì)制度，缺乏良好的社會(huì)環(huán)境，明清之際閉關(guān)鎖國(guó)，最終導(dǎo)致科技沒(méi)能成為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步動(dòng)力，給社會(huì)帶來(lái)更多實(shí)惠，以致落后一西方。因此科技能否成為第一生產(chǎn)力是有條件限制的。

古代科技成就取得的啟示

現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)雖然先進(jìn)，但都是在古人收尋、探索和苦苦鉆研的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。千百年來(lái)，人類在探索自然奧秘、進(jìn)行科學(xué)發(fā)明方面一直在不懈的努力。人類數(shù)千年的生活實(shí)踐告訴我們，科學(xué)是我們認(rèn)知世界惟一可靠的途徑，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，應(yīng)該不斷地培養(yǎng)自己的科學(xué)精神。

結(jié)合中國(guó)古代有關(guān)古代科技與建筑方面所取得的成就談一談做為青少年你應(yīng)該怎么做？

我們要培養(yǎng)欣賞古代勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造力以及探究科學(xué)真理的精神，進(jìn)一步樹(shù)立為發(fā)展祖國(guó)的科技事業(yè)、繁榮祖國(guó)的文學(xué)藝術(shù)做出積極貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想。

我國(guó)古代有領(lǐng)先世界的四大發(fā)明，那么，為什么近代我國(guó)科學(xué)技術(shù)落后了？

近代我國(guó)科學(xué)技術(shù)落后有封建制度的原因，在封建專制制度統(tǒng)治下，統(tǒng)治者實(shí)行的重農(nóng)抑商的政策、閉關(guān)鎖國(guó)的政策。阻礙了中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)和中國(guó)資本主義萌芽的發(fā)展，科技沒(méi)能拓展自己發(fā)展的空間;從教育制度上看，八股取士的科舉制度，死記經(jīng)書(shū)，不注意發(fā)明創(chuàng)造，缺乏對(duì)創(chuàng)新精神和社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，也沒(méi)有把自然科學(xué)與生產(chǎn)技術(shù)結(jié)合起來(lái)。

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