千世萬代，江山易改，帝王易更，政法易變，唯一亙古不變的便是那帝王們設下的一道門檻。你越過，榮華富貴不盡，歌功頌德不絕，日進千金不斷；越不過，那口誅筆伐、譏誚攻訐是常有的事，更甚者，屠顱斫身，株連九族，亦非不可能。那么何門魅力如此之大？竟能引千古英雄、庸人們盡折腰！

 

　　名利之門？非也。白起坑趙卒四十萬，直下長平，威震三軍，以他的名望何以被賜死于函谷？士大夫文種輔勾踐臥薪嘗膽，鯨吞姑蘇，憑他的權力，又何故短刃入腹，嗚呼于獄中？講到文種，再去看看他的朋友——范蠡，同樣是輔越滅吳的功勛，不一樣的卻是對于名利的態(tài)度境界。文種要與勾踐同甘共苦，共苦尚可，同甘便只有死路一條；范蠡精明，與君王苦，共天下甘，作一個逍遙游于世，蹁躚浮上塵的陶朱公，安享晚年。

 

　　這扇門，不是一個靜態(tài)的門。你開啟，便會名利雙收；你放棄，就要甘貧如飴。這扇門，是心門，是我們對待名利的態(tài)度，進退有據(jù)，張弛有度，方能明哲保身，全身而退。

 

　　紀伯倫說過這樣一句話：“我們常常走得太遠，以至于都忘了是為什么而出發(fā)。”的確，我們常常進入名利之門后，就一去而不復返。因為我們的心門已被鎖上，等發(fā)現(xiàn)走投無路，已無力、也無膽去做反省，唯一能做的就是困獸之斗或坐以待斃。張獻忠開始反明，是他吃不上飯，他想讓所有像他一樣的農(nóng)民兄弟們衣食無憂。于是，他出發(fā)了，一路上他從農(nóng)民變?yōu)榱四�王。他殺個不停，他從不停止搶掠，他從不曾回頭審視一番自己的良心和初衷，他不再關心農(nóng)民和糧食；取而代之的是金瓦銀閣，是鶯歌燕舞。終于，他死于非命，無所作為。希特勒的夢想是成為畫家，他輾轉奧地利、德國、意大利，卻因為陰戾的性格和卑微的出身而夢付東流。于是乎，心態(tài)失衡的他用本該握著畫筆的雙手端起了槍，他手中的槍使整個歐羅巴千瘡百孔：滿目瘡痍的倫敦，物是人非的巴黎，殘垣斷壁的華沙，廢墟一片的馬德里。他重新繪出了一幅“鴻篇巨制”——人間地獄般的歐洲。

 

　　他們都在進門之后，忘記時常回頭。自以為然的義無反顧，只會荼毒自己，屠戮他人。

 

　　我曾經(jīng)在南潯蜿蜒屈曲的巷中看到這樣一幅場景：兩三位老人倚門而坐，鶴發(fā)童顏，談笑晏晏。仁者樂山，智者樂水，與涓涓細流、汩汩清泉做伴，孰非人間之大智大樂哉？！心安理得的愉悅，閑云野鶴的快樂，云淡風輕的安逸，他們敞開著心門，也讓我感到絲絲輕松和陣陣清涼。夕陽余暉投向波光粼粼的溪面，同時也抹入古老雋永的民居，滲入滄桑知足的臉龐。那一刻，在青石街道上達觀自若的老人們，讓我這個外來客、異鄉(xiāng)人感到震撼和莫名的興奮。

 

　　門里的生活固然值得追逐，門外的風景才是值得追求的正宗。