花了大概兩周的時間，把白巖松的這本《白說》看完，以下是我看完后的一些感受。

第一， 眼界開闊了。

看完這本書后，我最大的感受是我認(rèn)識世界、事物、人的角度更加的開闊，原來看待一件事情可以有這么多的角度。

白巖松在書中說過這樣的一件事情，他讀初中的時候，有一段時間，舅舅每天給他一道幾何數(shù)學(xué)題，讓他用多種方法把它解答出來。這讓他有了看待一種事情有了多個角度的意識。文章中也舉了頗多的例子來闡述他的觀點，而這些觀點在我沒看這本書之前幾乎根本沒有想過的。

印象深刻的是扶老人反被訛的事情，一直以來，我就只是停留在兩個思想來看待這個問題。一是老人多么多么的沒道德，二是以后看到老人自己會不會去扶，要如何的扶。但書中給我提供了思考的另一種思路，就是社會制度不完善的原因，對老人的各種福利、幫助制度的不完善。我們設(shè)想一下，當(dāng)老人在摔倒的那一刻，她想到的是有各種社會制度可以幫助他，而不是給自己的孩子添麻煩，那么你覺得還會出現(xiàn)被訛事件嗎?

確實，看待一件事情不能簡單的粗暴，不是對就是錯，通往真理的道路永遠(yuǎn)不會只是一條，看待一個人也不能再停留以前的不是好人就是壞人。從小的時候，看電視里的人物，總是會認(rèn)為這個人是好人，不然就是壞人，直到現(xiàn)在，即使學(xué)了很多的知識，道理也懂了很多，也明白了人性的復(fù)雜性，但是每每在認(rèn)識一件事情總還是停留在那個觀念，不加思考，認(rèn)為不是對就是錯，而且我發(fā)現(xiàn)，像我一樣的人還不少。其實有很多的例子都可以證明，比如每一次關(guān)于道德缺失的問題，很多人都會進(jìn)行一次口誅筆伐的征討，很少數(shù)的人會去換個角度去思考，而我也是很多人中的一名。所以，這本書確實是讓我對認(rèn)識事物的眼界開闊了，即使它不能立即改變我固有的對錯思維，因為改變一個人固有的思維是需要一個漫長的過程，但是它至少是我開始改變的起點。

第二， 人的矛盾性。

人確實是一個矛盾共同體，在沒有讀這本書之前，我也清晰的認(rèn)識到，因為自己本身就是一個活生生的例子。只是書中的一些見解讓我對這認(rèn)識有了更深度的理解。書中有這樣的一些觀點：在熟人面前，我們彬彬有禮，總是能讓就讓，但在陌生人面前，我們爭相恐后，生怕比別人慢一步，能搶就搶。因為熟人都認(rèn)識我們，怕丟了臉，而陌生人，互相不認(rèn)識，又有什么關(guān)系，因為今天過后，我們再也不見了。人啊，總是有著這樣的心態(tài)，你說是或不是?

還有，在面對各種災(zāi)難的時候，我們眾志成城，對他人憐憫，獻(xiàn)出自己的愛心，但是在平常的時候，我們又帶上冷漠的面具，對身邊可以需要幫助的人視而不見，對網(wǎng)上某個你認(rèn)為的所謂“壞人”口誅筆伐。所以啊，人就是這么的復(fù)雜，而我好像也是復(fù)雜的一份子，那么該如何去衡量呢?又該如何去深思，或許，這會是我漫長的人生去思考和認(rèn)識的問題吧。

第三， 快樂比堅持更重要

我很贊同書中這樣的一個觀點，做任何事情，不是堅持去做這件事情的，而是在做這件事情的過程中會使你感到快樂，所以才會去做，不要因為運(yùn)動可以使你健康，你就要堅持去跑步，而是要找到跑步過程中的樂趣，比如可以放空自己。因為喜歡，所以去做，要先有對這件事的喜歡，才會有堅持下去的動力去維持，就像看書、聽音樂還有信仰。要找到看什么樣的書使你感到樂趣、什么樣的音樂使你產(chǎn)生共鳴、什么樣的信仰符合你的三觀，因為你喜歡，你感到幸福，所以你自然而然的就會堅持去做。在沒看這本書之前，我一直停留在這樣的一個觀點，做什么事情都應(yīng)該去堅持，堅持做總是對的，但是，現(xiàn)在我反問自己，我所堅持的東西是我自己所喜歡的嗎?確實，應(yīng)該先去找到做這件事的樂趣，然后再堅持下去，因為在這個堅持的過程中，才會感動幸福。

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