回眸一笑百媚生，六官粉黛無顏色。

縱有傾國傾城貌，可嘆紅顏多薄命。

但見伊人淚痕濕，不知佳人心恨誰?

自古紅顏多禍水?豈知禍水非紅顏。

——題記

紅顏，其原始本意為年輕紅潤姣好的面容臉色，后引申為處于青春妙齡，百媚千妖的絕色美女，如紅顏禍水，紅顏薄命，沖冠一怒為紅顏等。紅顏美女，在漫長悠久的歷史歲月中，可謂佳人輩出，甚至進而影響歷史進程的紅顏美女也不少，如妲己、呂雉、西施、王嬙、武則天、楊玉環、蕭太后、趙飛燕、貂禪、吳圓圓、孝莊皇后、慈禧太后等等……

有那么一句話形象生動的描述了女性在歷史中的地位。它就是：“兄弟如手足，女人如衣服。衣服破了可以補，手足斷了不可續。”聽聽，上天待女性何其不公。更可恨的是，除了少數愛美人不愛江山的風流英杰外，大多數保持理性的英雄豪杰們，在選擇利益與美女的抉擇關頭，或因自身的失誤而失敗時，他們通常會毫不遲疑地撲向利益，一股腦地將自身的錯誤轉嫁到紅顏們的粉頭上，伸腿將紅顏美人踢下萬丈深淵，使她們遭受千夫所指，背負千古罵名，遺臭萬年……

諸位可曾想：視紅顏為禍水之源，為災難之源，是否有些夸大其詞?更多時候，紅顏美女們只不過是政治上為達到某種目的而利用的一顆微不足道的棋子罷了!

春秋戰國時，越國表面上對吳國稱臣，暗地里越王勾踐臥薪嘗膽，欲復國，在國難當頭之際，范蠡找到了四大美女之首西施。西施忍辱負重，入吳國為刀妃子。把夫差迷惑得無心朝政，只知尋歡作樂，最后眾叛親離。為勾踐的東山再起立下汗馬功勞。若說吳國滅亡是因為西施，那么越王不好女色，后來的越國就不會滅亡嗎?朝代的更替，是歷史推進必須發生的，豈能讓一個女子承擔過錯?

漢宣帝年間，王昭君為國為民，自愿到匈奴去和親。她只不過是一個弱女子，手無縛雞之力，卻在國家危難之際挺身而出，犧牲自己的幸福，離開家鄉去換取漢朝邊疆的安穩，化解兵戈之亂，為大漢換取了百年和平，使數以萬計的百姓免受戰亂之苦。“一身歸朔漠，數代靖兵戈。若以功名論，幾與衛霍同。”這，難道也是紅顏禍水嗎?這種大無畏的犧牲自己為同胞換來和平的精神，男兒又有多少?王昭君，可能算“禍水”?

東漢末年，群雄逐鹿，戰亂四起，百姓處于水深火熱之中，民不聊生，甚至易子擇食也屢見不鮮。貂蟬為完成司徒王允的美人離間計，先后委身于董相國與呂溫候。她雖把董卓、呂布迷得神魂顛倒，反目成仇，皆死于非命。但他倆都是大漢亂臣，死不足惜�？伤�的去向，幸福與命運誰在乎過?“為報司徒使紅顏，虎狼之中使反間。惹得溫候呂奉先，沖冠一怒為紅顏。香消玉殞誰人憐?傾國傾城俏貂蟬”。舍己為國也是紅顏禍水嗎?不，這并不是紅顏禍水，而是舍身飼虎，為國除奸。

這些美人們不過是一介弱女子，她們只是政治斗爭中的一枚棋子。她們從未有過自由、有過幸福、從未自己掌控命運。諸君把紅顏的命運綁在一國之運上，是不是對她們太不公了?自古紅顏多薄命，可曾有人為她們的幸福考慮過?不，沒有。政治家眼中只有利益，數千年的封建禁錮，讓人一想起紅顏就聯想到了禍水，她們身上背負了太多太多的罵名，紅顏沒有錯，只怪她們太美，生不逢時……

妲己使紂王不理朝政，親小人，殺賢臣，致使商朝滅亡;楊玉環使唐玄宗為她“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”勞民傷財，致使唐朝由盛轉衰最終引來“安史之亂”;陳圓圓使吳三桂為她放棄江山，將大好江山拱手讓人，愛美人不愛江山。但這不能斷定她們就是紅顏禍水，只能怪那些帝王英杰意志力太差，荒淫無道，忘記了自己身在其位當盡其職的責任……

不要把你的錯誤都推到她們的身上，不要說她們太美你經不住誘惑。你可曾想，若她不美，你會喜歡嗎?難道美也是一種罪過嗎?

什么是紅顏?什么是禍水?你，可曾分清?紅顏薄命誰人惜?紅顏、禍水，這兩個毫無關系的詞被綁在一起走過數千年。“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷”，不只是壞在紅顏身上。“紅顏是禍水”“紅顏亡國”簡直是無稽之談，不值一駁。

紅顏有何錯?禍水非紅顏。還紅顏一片海闊天空，還她們的清白吧!紅顏，真的不是禍水。

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