成語“玩物喪志”意思是說醉心于玩賞所喜好的某些事物就會喪失積極進取的志氣。但我卻不完全同意，難道“玩物”與“喪志”之間可以用等號來連接嗎?

早在幾百年前，英國有位著名的生物學家就創(chuàng)立了關于生物界歷史發(fā)展一般規(guī)律的學說-----進化論。他就是達爾文。然而你知道嗎?達爾文小時候并不愛學習，他經(jīng)常曠課逃學，到森林中與小動物們一起游玩，仔細觀察他們的生活習性，對此，老師和家長都無可奈何，認為他只有這樣了，不會有什么前途。但是又有誰料到這位頑童長大后竟成了舉世聞名的生物學家呢?看來《尚書》中的“玩人喪德，玩物喪志”也不是完全正確的!

玩物要看如何玩，要會玩。如果在玩的過程中能進行思考研究，那么就能“玩”出“志”!達爾文正是在玩中進行了細致的觀察與認真的研究，才“玩”出了著名的進化論。由此看來，“玩物”也能“得志”。

也有一些人能“玩物”而不“喪志”，這就需要他有極強的毅力。著名作家肖復興的兒子肖鐵很是迷戀于NBA，但他“玩物”而不“喪志”，知道把這方面失去的時間加倍地補到學習中去，照樣取得了優(yōu)異的成績。因此，“玩物”不一定會“喪志”。

退一步說就算“玩物”會“喪志”，那么棄物就一定能得志嗎?看看當今社會，棄物的人大有所在，可是得志的人呢，卻屈指可數(shù)。就如有些大學生從小死讀書，除此之外什么都不會，更不用說是玩了，這算得上真真切切的“棄物”吧，就算他們能考上什么名牌大學，然而這也只是死讀書的結(jié)果，他們的動手能力極差，所學不能用于實際。他們的“棄物”在父母老師的眼中是勤奮，用功，可進入社會卻成了實實在在高分低能的“書呆子”，像這樣的人能說是“得志”了嗎?他們能成為社會的新鮮血液，成為祖國前進的新動力嗎?相信每一個人都會在心中打一個問號!

每個人都有各自不同的目標、信念、學習方法和生活方式。或許，我們不能對某一種行為妄下斷語。有些人固然是玩物喪志，但那并不代表全部，只適合一些人，而還有些人，他們能從“玩物”中“得志”或“玩物”而不“失志”，從中找到屬于自己的一片天空。所以，“玩物”≠“喪志”，我們也不可單憑“玩物”而輕易否定一個人!

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