帕斯卡爾說，人是一個被廢黜的國王，否則就不會因為自己失去了王位而悲哀了。

失去王位固然悲哀，然而，更悲哀的卻是，我們在不知不覺中已成了那個樂不思蜀的劉禪，燈紅酒綠中，哪里還記得我們曾經(jīng)堅守過的、已被廢黜的靈魂?浮躁的時代需要堅守，堅守我們最初的信仰。易中天寫過一篇《論“文人”》，罵得暢快淋漓：“文人不講氣節(jié)只講節(jié)氣，到什么季節(jié)，就開什么花;刮什么風，就使什么舵，名為與時俱進，實為與勢俱進。”不幸淪為“候鳥”的哪里只有文人?人們浮躁的心被時代高速發(fā)展的春雨一激，更如春筍一般拼命向上擠，卻對自己內(nèi)心的逐漸空虛渾然未覺。夢想信念不比真金白銀，一晃就無影無蹤了，談何堅守呢?

所謂堅守，最可貴的是一個“堅”，最難的也是一個“堅”，既然需要堅守，自是因為浮躁之風已刮得無數(shù)人站不住腳步，找不準方向。社會上的人，難以做到遺世而獨立，卻不能在匆忙的腳步中，忘記自己為何而出發(fā)。一日之守是做夢，一年之守是稚嫩，一生之守方為真正可貴的，這就是為何呼嘯而過的列車也會為一個平凡的巡路工久久鳴笛吧。老計堅守的是自己平凡的崗位，更是自己澄澈清明的內(nèi)心;他致敬的是疾馳而過的列車，更是自己的責任與信仰。雖然在一些人眼中，他的工作簡直是卑微的，但那久久回響的汽笛聲，是人們對他發(fā)自內(nèi)心的致敬。尼采說過：“一個人占有得越少，他便越少被占有，他們雖然得到了財富，卻因此變得更加貧困。”

除去外在的一切光芒，你的生命還剩多少?滿身的珠光寶氣畢竟不屬于你，你真正擁有的，除了身體，就只有自己的內(nèi)心;你真正能夠掌控的，也只有自己的內(nèi)心罷了。如果連心中最重要的信仰都無法堅守，這一生豈不是一無所有?我們不求每個人都能對內(nèi)求索，但牢記夢想，不懈奮斗是一種堅守，兢兢業(yè)業(yè)毫無怨言也是一種堅守，甚至遵從良知，拒絕冷漠也可以是一種堅守，從小處開始，我們也可以擁有豐富而又堅定的內(nèi)心。遠處，滿載官服繡袍、金杯玉器的列車呼嘯而來，我們一如既往地站在路邊，微笑著向信仰揮手致意。

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