復習指導：地理學習與金庸式武功

學習地理就好比練就金庸式武功。

我是個金庸迷，說來慚愧，金大俠的作品，斷斷續續地好像能看了一半，但對其中的武功則是崇拜得很，真想自己也能練就一身超人武藝。然而我既沒有聞雞起舞之精神，又沒有機緣之巧合，更不是天資聰穎之學武奇才，所以也就只能把我的學武情結珍藏在夢境里了。

我們不會武功，但可以研究，可以研究如何學習，就如金庸筆下的王姑娘，段譽眼中的神仙妹妹，自己半點武功不會，卻把天下武功研究得了如指掌，作“南慕容”的老師，指導他習武。正應了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，“術業有專攻”。

廢話少說，還是看看金大俠筆下的武林高手是如何練就獨步天下的武功的吧。

先說那武功，能傲視天下的武功都可分兩部分：內功心法和外功招式，不言而喻，內功心法是這一武功的精髓，對心法理解運用的程度決定了你對這門武功掌握的深度。就像丐幫幫主洪七公敢放心把決不外傳的打狗棒法教給楊過，就是因為沒有教他心法，所以即使是天資聰穎的楊過也只能學個皮毛。

地理這門“武功”，也可分為心法和招式兩部分。其心法就是地理的一些基本原理，招式就是一些基本知識。要想學好這門功夫，只學會了一些基本知識是不夠的，想舉一反三，就必須真正理解其基本原理，那才能以不變應萬變，以無招勝有招，在 中無往不勝。其實對地理心法的理解，還有心法，那就是“地理思維”。究竟什么是地理思維?在大學時，老師常說，學習地理，學的是一種思維。借用地理學的一個觀點——地理環境的整體性和差異性，就是這種思維的一種表現，也就是說是綜合性思維和差異性思維。其實以我目前的功力還難以說清楚。所以對地理這門武功我也只掌握了個皮毛，也許也就應付一下高考。

再說習武之人，有的人缺乏機緣，這個我們不去探討，誰讓他點背呢。而有機緣之人可分兩種，一是天資聰穎之學武奇才，那是一學即會，無師自通。如喬峰、張無忌、黃藥師等等，雖然很多，但對我們也許沒有借鑒意義。另一種是天資愚笨或平常者，但以勤補拙，也可成天下英雄，如郭靖等(估計你們能舉出更多的例子，我實在是了解不多)。他們都能成為武林高手是有共同之處的。

第一，他們都遭逢不幸。如喬峰從小父母雙亡被寄養在農家，而又倍受欺凌;張無忌身受玄冥神掌之痛，難以解脫;郭靖沒看著爸爸長什么模樣，孤兒寡母在大漠漂泊。正所謂“天將降大任于斯人也，必先勞其心智，餓其體膚，空乏其身……”

第二，他們都有強烈的興趣、動機和責任感。要么是為武林至高無上之榮譽，在華山論劍威震群雄，如王重陽、黃藥師等;要么是為救人民于水火，保國家之社稷，成俠之大者，如郭靖，喬峰;要么是背負血海深仇，為斬奸除惡，快意恩仇，如張無忌等。他們有了動機，有了強烈的使命感，也就有了學習的動力，什么困難都不是困難，什么困難都成了提升功力的推動劑。

第三，他們都刻苦訓練，身經百戰，最終成為“東方不敗”。

我親愛的同學們，你們學習地理就與那些習武之人一樣。

為什么要考地理呢?真是無辜多了許多煩惱。本人就比較幸運，學的是“3+2”，在高中就沒學地理，因為不考。這也是天意弄人，現在讓我來教地理，還要解釋怎樣學習地理。也許正是因為沒有經歷你們的這番不幸，所以我才能成大器吧。

興趣和目的。興趣是最好的老師，這是誰說的?最好的老師怎么了，那又有什么用，再好它也是外在條件，能把所有的學生都教好嗎?簡直是可笑，我們居然還把它當真理!興趣是內在的因素，是最好的動因(好像是沒有“興趣是最好的老師”聽起來好聽，但自我感覺更準確)。像愛因斯坦、牛頓都遇到了侮辱他們笨蛋的“壞老師”，但他們有“興趣”這一內在的動因，所以能成為最偉大的科學家。話說回來，若遇到了好老師也是很幸運的。不好意思，怎么說到科學家了，我這里比較的是金庸武功和地理學習啊，應該如段譽，這個“好色”青年，就是不好武。也許你會說，有了學習地理的興趣當然能學好了，關鍵是我對地理不感興趣阿。確實如此，我都認為地理沒什么太大意思，何況是倍受地理折磨的你們。那就得認清形勢了，誰讓你選擇了文科，這是你自己選擇的，你可以改學理科嗎?沒人會攔你的，所以認了吧。還是學學剛才提起的段譽吧(不是讓你學他好色)，他好色不好武，為什么也能成為武林中的絕世高手呢?是目的，是責任!為了保護自己的神仙妹妹。如果你沒有學習地理的興趣，也培養不出興趣，那就想想自己的學習目標吧。你的目標不用是學好地理，最貼切的目標就是高考能考出好成績，上個好大學，學個自己喜歡的專業，再也不學地理了。那暫時就為這個目標好好學地理吧。

刻苦訓練，身經百戰。上了高三必然要經歷這一過程，學校為你們準備了八次模擬訓練，老師為你們準備了每周的單元測試和基礎測試，只要每次都認真對待(估計有幾次不認真，問題不大)，你們會逐漸領悟地理的內功和招式，雖然要成為一等一的高手有些難，恐怕也不是你的目標，應付最后的高考是沒有問題的。

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