義和團的行為除了殺害無辜的外國人外、也直接造成許多無辜的中國人（數量遠超過洋人及教民）受害，而且針對對象從光緒帝（所謂一龍）、李鴻章、奕匡（所謂二虎）、京官大臣（所謂十三羊，或謂三百羊，宣稱京官除十八人外全應殺[4]）至洋人、教民、普通百姓（所謂十毛），無法無天，除屠殺外，也奸淫據掠[3][4]，其不人道處比八國聯軍更甚，不論以中外的傳統道德觀點來看、義和團的行為實屬野蠻殘暴。如據當時記載："城中日焚劫，火光連日夜……夙所不快者，即指為教民，全家皆盡，死者十數萬人。其殺人則刀矛并下，肌體分裂，嬰兒生未匝月者，亦殺之殘酷無復人理"，"京師盛時，居人殆四百萬。自拳匪暴軍之亂，劫盜乘之，鹵掠一空，無得免者。坊市蕭條，狐貍晝出，向之摩肩擊轂者，如行墟墓間矣。""義和團之殺教民毛子也，備諸酷虐，銼舂，燒磨，活埋，炮烹，支解，腰殺，殆難盡述。京西天主堂墳地，悉遭發掘，若利瑪竇，龐迪我，湯若望，南懷仁諸名公遺骨，無一免者。勝代及本朝御碑，皆為椎碎。保定屬有張登者，多教民，團匪得其婦女，則挖坑倒置，填土露其下體，以為笑樂。"

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　　臺灣人（不分統獨）及許多海外華人對義和團的評價極差，義和團已經成為迷信及暴力的象征，更成為罵人用語。義和團幾乎是找無辜者泄憤，不但受害的外國人多屬無辜，更有許多中國人直接受害，唐德剛將義和團與文化大革命的紅衛兵、武斗相提并論。

　　值得注意的是：在2000年梵蒂岡"封圣"事件中（名單系由臺灣教團推薦）[來源請求]，大多數被"封圣"的圣徒是義和團運動中的"殉道者"，但在中國方面看來則視其為帝國主義的幫兇，這也凸現了教廷方面與中國站在不同的立場上，得出了完全不同的結論。事后梵蒂岡教皇曾為封圣日與中共十一國慶撞期而道歉，但無意改變封圣的決定。

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