喪鐘為誰而鳴

　　《南京大屠殺》的作者張純如說道：忘記屠殺就是第二次屠殺。

　　近年來，文藝工作中出現竭力回避歷史真相的做法。針對抗日戰爭，各種編劇沉迷于雜耍式的戲說與“無厘頭”的演義之中，只追求以輕松的劇集刺激人們的感官。而我們身邊的民眾呢？從不久前網上曝光的各種南京大屠殺紀念館內零食遍地，“耶”字合留念的照片看，似乎所有人都參與了這場鬧劇。

　　我們中國人，在積極參與別國歷史追悼的同時，卻單單忘了自己。其實究竟該如何對待這段歷史，波蘭人早為我們做出了榜樣。波蘭導演蘇德，以為秉承著黑暗宿命的大師，以一部《鋼琴家》向世人展示了波蘭人的態度：二戰后的波蘭，餓殍遍野，人民流離失所。當鋼琴家擺脫命運的桎梏，手掌生殺大權時，面對曾經的儈子手，他選擇了原諒。陽光繼續籠罩在波蘭的土地之上，給予這苦難的人們心靈的救贖。在主人公傷痛的記憶上，我卻看到了一朵花的影子。

　　原諒，但不遺忘才應該是我們對待歷史的態度。如果我們對歷史和記憶不掉過頭去，不從苦難的記憶一下子掉入享樂的漩渦，不為狹隘的個人或民族記憶的束縛，而是著眼于整個人類、人類的未來——這不是要獲得稱頌，而是要獲得心靈的安寧，這才是真正為人類命運盡了責。千萬別以為原諒是建立在對歷史的背叛或寬容之上，我們永遠無法忘記，戰爭中，每個中國人的生命是如何被蔑視、踐踏、毀滅，而是為了在墮落最深的地方尋找靈魂為了尊重有人性、有渴望的生命，是從人類最高價值觀上，也是出于本心。悲痛，需要時間。每個布滿灰塵的面孔背后都有一個靈魂，千秋萬載，華夏土地早已千溝萬壑。但只有深刻反省自己以原諒但不遺忘的態度正視歷史，我們才能看清自己。幸運的是，無論是華沙的奧斯維辛集中營紀念館、還是俄羅斯的蘇維埃紅軍紀念日，每個國家都在為歷史追思，反省。

　　同樣的，我們也應從別國的虔誠中，照出了自己的淺薄；從別國的敬畏中，找出了自己的狹隘。槍聲已經息去，警鐘任需長鳴，也許歷史的妙處就在于此，它不僅可以是關于過去的訴說，也可以是關于現在和未來預告。
 

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