鹿死誰手

　　付毛毛

　　2800年某月某日，王二學、張三師和李四全，一起閑游到蘇堤之上，蘇堤兩岸輕風拂柳，三人不由得便天南地北地侃了起來。聊著聊著，三人就爭論起成才與拜師方面的問題來。

　　王二學認為，有沒有老師不重要，只要自己努力、努力、再努力，就能無師自通；張三師則相反，他認為只要一切聽老師的，再大的問題也不在話下；李四全則主張"師傅領進門，修行在個人。"既肯定老師的作用，又強調自己的主觀能動性。

　　三人爭論得不可開交，最后終于商定，按各自的方法來比試一下。咋比?別急，為了公平起見，三人的腦子中都輸入了"知識驅除"程序。然后各自乘"時光機"駛入公元××年。

　　一

　　王二學來到了宋代，他一刻也不耽擱，立即找書開始讀。可一拿起書，他就傻了眼。這本書上的第一個字他就不認得。幸好，這王二學還算"聰明"。他開始從字的起源推敲，琢磨，從甲骨文開始研究，可是左研究右琢磨，頭皮都被抓破了，仍想不通。鄰居見他如此好學，都勸他進學堂，找個老師來指導指導。可王二學卻把嘴兒一撅道：無師可自通。十年苦學后，他終于學會了"日"字，可發音仍然不準，唉!于是民間便流傳開一首為他而寫的打油詩：

　　楔形字，甲骨文，

　　從頭開始找學問。

　　抓耳撓腮十余載，

　　還是苦苦未學成。

　　為啥--只因沒找引路人。

　　二

　　這張三師當然是唯師命是從嘍。為了學有大成，他做了孔子的弟子。天天跟在孔老夫子后邊，孔夫子讓他干什么，他就干什么。讓他拿兩顆花生米，他決不拿三顆。在學習上更是如此。一日，孔夫子對他說："學要有所成，需如先人之'頭懸梁，錐刺股'，方可有所為。"這張三師聽了后，果真開始整日地將頭懸在梁上……不多時日，便見深夜的紗窗上，映出一個枯瘦如柴的身影，并聽此人偶爾吟詩一首：

　　頭可斷，血可流，

　　就是不能違師言。

　　骷髏頭，皮包骨，

　　一日下來真是苦。

　　--唉，讀書真是苦。

　　做孔子的學生不易，但想到做孔子學生的驕傲，做孔子的學生將大有作為，也就以苦當甜、苦中作樂吧!

　　三

　　李四全來到尼山書院，拜丁程雍為師。白天聽丁先生講解，晚上就坐在燈下溫習功課，遇到實在不懂的問題，第二天一大早便去問丁先生。

　　在丁先生的幫助和自己的努力下，李四全很快領悟了四書五經，且能倒背如流。一日，他文思泉涌，揮筆即成《師恩》詩一首：

　　簾外竹影掃秋風，

　　簾內書生苦讀忙。

　　恩重如山丁夫子，

　　化作塵泥勿敢忘。

　　五年后，不辱師命，中舉……

　　三人重返2800年的蘇堤上，王二學和張三師低頭不語，唯有李四全滿臉的自信……

　　其實，求學就是這樣，沒了老師的教導，即使再聰明的頭腦也會有"堵車"之時，若無人予以幫助，則"車"只能停滯不前；若一味地惟師命是從，不加任何自己的思考與創新，再好也超不過他的老師。如此，何來"長江后浪推前浪""青出于藍而勝于藍"?只有處理好了學習與從師的關系，才能達到時間與效果的雙贏。否則，即使再抓耳撓腮，心急如焚，也無濟于事。

　　點評

　　文章中心明確，緊扣話題，構思獨特，可以說大膽而又新穎。作者設計了三個人物，并讓其分別代表一種觀點，且讓他們進行"比試"，通過"比試"就自然而然地表達了作者的觀點以及文章的主旨。這就避免了寫作此話題作文時泛泛而論的毛病。
 

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