中考話題作文：學(xué)會(huì)傾聽(tīng)

　　古希臘先哲蘇格拉底說(shuō)：上天賜人以兩耳兩目，但只有一口，欲使其多聞多見(jiàn)而少言。寥寥數(shù)語(yǔ)，形象而深刻地說(shuō)明了“聽(tīng)”的重要性。人與人之間需要溝通、交流、協(xié)作、共事，善不善于傾聽(tīng)，不僅體現(xiàn)著一個(gè)人的道德修養(yǎng)水準(zhǔn)，還關(guān)系到能否與他人建立起一種正常和諧的人際關(guān)系。在很多時(shí)候，我們更需要的往往不是口腹之欲，而是一方可以棲息心靈的芳草地。友情的存續(xù)，婚姻的永固，團(tuán)隊(duì)的向心力，其秘訣很大程度上在于有沒(méi)有情感的交流和精神上的契合，從古至今，這可以說(shuō)是體現(xiàn)人類生活品質(zhì)和生存質(zhì)量的一個(gè)非常重要的方面。

　　生活和工作中要注意傾聽(tīng)。傾聽(tīng)您的愛(ài)人，分享其快樂(lè)，用體貼化解其煩惱；傾聽(tīng)您的孩子，以朋友的姿態(tài)感知那顆心靈，給予他們前行的信心；傾聽(tīng)您的雙親，讓他們感受到兒女的那份孝敬之情，排解他們內(nèi)心的孤獨(dú)；傾聽(tīng)您的同事和朋友，真誠(chéng)地為其進(jìn)步高興，為其成功喝彩，成為他們雨中的一把傘，路上的一盞燈。

　　作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，樂(lè)于傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、善于傾聽(tīng)，是一種優(yōu)良的品質(zhì)和修養(yǎng)。風(fēng)敲修竹，本是天籟，鄭板橋獨(dú)能“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”。他心里裝著百姓。這是一個(gè)有良知的封建官吏的聆聽(tīng)。身處官位，俊才茂德，卻能尊賢容眾，虛己以聽(tīng)，是很難得的。我們共產(chǎn)黨人來(lái)自人民、為了人民，依靠人民，與人民群眾理應(yīng)保持最親密的聯(lián)系。焦裕祿叩開(kāi)百姓柴門，孔繁森訪貧問(wèn)苦，悉心傾聽(tīng)老百姓的喜怒哀樂(lè)，努力為老百姓排憂解難。樂(lè)于傾聽(tīng)老百姓的故事，本身就表現(xiàn)出一種情為民所系的精神境界。

　　官員政要，廟堂偉器，決策施政，經(jīng)邦治世，更需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)。孔子說(shuō)，“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”又說(shuō)，“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;這是一種虛心求教的精神。沒(méi)有人能夠做到百事通。認(rèn)識(shí)總是有局限性。因此，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，問(wèn)計(jì)于民，是一個(gè)重要的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

　　制定政策，作出決策，不僅要傾聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)，還要傾聽(tīng)專家意見(jiàn)，傾聽(tīng)老百姓意見(jiàn)。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是決策民主的一個(gè)十分重要的方面。兼聽(tīng)則明，偏信則暗，是一條古訓(xùn)。

　　傾聽(tīng)，最難得的是，善于聽(tīng)取不同意見(jiàn)甚至反面意見(jiàn)。齊威王聽(tīng)取鄒忌諫言，下令獎(jiǎng)賞進(jìn)諫者，以至“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”。唐太宗李世民得一犯顏直諫的魏征，廣開(kāi)言路，虛心納下，政治修明，慎始敬終，開(kāi)創(chuàng)貞觀盛世。這些都說(shuō)明兼聽(tīng)的重要。

　　作為領(lǐng)導(dǎo)干部一定要有容人容事的雅量。不容人，難以與人團(tuán)結(jié)合作；不容言，極易決策偏失。傾聽(tīng)來(lái)自不同階層、不同人群的利益訴求，真切地感知和把握人民群眾的所思所想、喜怒哀樂(lè)，更廣泛地察民情，知民意，聽(tīng)建言，才能耳聰目明，才能揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，才能明得知失。

　　我們共產(chǎn)黨人以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，樂(lè)于傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、善于傾聽(tīng)，我們就能夠在改革和建設(shè)的實(shí)踐中汲取更多的智慧和力量，掌握先機(jī)和主動(dòng)，切實(shí)把人民的利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好。（《人民日?qǐng)?bào)》2003年11月25日）

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