知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

　　通假字，漢字的通用和假借的簡(jiǎn)稱。所謂通假，就是兩個(gè)字通用，或者這個(gè)字借用為那個(gè)字，它們之間語音相同或相近，并沒有意義上的聯(lián)系，所以又稱同音通假或同音假借。

　　（1）通假字的形式

　　①“本無其字”的假借字。古代文字少而所記事物多，文字常常不夠用，想記一事而無其字，只有借一同音字來代替。

　　②“本有其字”的通假字。古人寫作時(shí)，不用原字或倉促間想不起原字，而寫成了另外一個(gè)音同或音近的字，這就是“本有其字”的通假字。

　　（2）通假字的種類

　　①“聲旁字”代替“形聲字”。

　　例：滿坐寂然，無敢嘩者。（《口技》）（坐——座）

　　②“形聲字”代替“聲旁字”。

　　例：使臣奉璧，拜送書于庭。（《史記。廉頗藺相如列傳》）（庭——廷）

　　③同聲旁的字互相代替。

　　例：無隴斷焉。（《愚公移山》）（隴——壟）

　　④音同或音近的字相互代替。

　　例：甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）（惠——慧）

　　常見通假字例釋

　　以下內(nèi)容按照通假字、本字、釋義、例句及出處順序整理：

　　說悅愉快學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（《論語。學(xué)而》）

　　女汝你子曰：由，誨女知之乎？（《論語。為政》）

　　知智智慧孰為汝多知乎（《兩小兒辯日》）

　　還旋回轉(zhuǎn)，掉轉(zhuǎn)扁鵲望桓侯而還走（《扁鵲見蔡桓公》）

　　湯燙用熱水焐疾在腠理，湯熨之所及也（《扁鵲見蔡桓公》）

　　齊劑湯藥在腸胃，火齊之所及也（《扁鵲見蔡桓公》）

　　止只僅僅擔(dān)中肉盡，止有剩骨（《狼》）

　　陰蔭樹蔭綠楊陰里白沙堤（《錢塘湖春行》）

　　屏摒舍去屏棄不用，其與昏與庸無以異也（《為學(xué)》）

　　帖貼粘對(duì)鏡帖花黃（《木蘭詩》）

　　火伙同伴出門看火伴，火伴皆驚忙（《木蘭詩》）

　　竦聳高水何澹澹，山島竦峙（《觀滄海》）

　　爭(zhēng)怎怎樣爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺（《如夢(mèng)令》）

　　見現(xiàn)出現(xiàn)舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見（《西江月》）

　　要邀邀請(qǐng)便要還家（《桃花源記》）

　　指直一直指通豫南（《愚公移山》）

　　亡無沒有河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）

　　厝措放置一厝朔東，一厝雍南（《愚公移山》）

　　那哪怎么問渠那得清如許（《觀書有感》）

　　闕缺①中斷兩岸連山，略無闕處（《三峽》）

　　②缺點(diǎn)必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益（《出師表》）

　　強(qiáng)僵僵硬昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)（《童趣》）

　　道導(dǎo)引導(dǎo)儐者更道，從大門入（《晏子春秋》）

　　曷何什么縛者曷為者也（《晏子春秋》）

　　輯緝連綴飾以玫瑰，輯以翡翠（《買櫝還珠》）

　　熙嬉開玩笑圣人非所與熙也（《晏子春秋》）

　　零丁伶仃孤苦無依零丁洋里嘆零丁（《過零丁洋》）

　　距拒抵擋，抵抗公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之（《公輸》）

　　圉御抵擋公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余（《公輸》）

　　詘屈①理屈公輸盤詘（《公輸》）

　　②彎曲臥右膝，詘右臂支船（《核舟記》）

　　有又還有舟首尾長約八分有奇（《核舟記》）

　　衡橫①橫放居右者椎髻仰面，左手倚一衡木（《核舟記》）

　　②不順，梗塞困于心衡于慮（《生于憂患，死于安樂》）

　　甫父男子美稱虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻（《核舟記》）

　　簡(jiǎn)揀挑選蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（《核舟記》）

　　適謫被罰流放，強(qiáng)迫發(fā)閭左適戍漁陽九百人（《陳涉世家》）

　　唱倡倡導(dǎo)詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱（《陳涉世家》）

　　以已已經(jīng)得魚腹中書，固以怪之矣（《陳涉世家》）

　　被披穿將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳（《陳涉世家》）

　　食飼喂養(yǎng)食馬者不知其能千里而食也（《馬說》）

　　材才才能食之不能盡其材（《馬說》）

　　邪耶嗎其真無馬邪（《馬說》）

　　畔叛背叛寡助之至，親戚畔之（《得道多助，失道寡助》）

　　曾增增加曾益其所不能（《生于憂患，死于安樂》）

　　拂弼輔佐入則無法家拂士（《生于憂患，死于安樂》）

　　具俱全，皆百廢具興（《岳陽樓記》）

　　屬囑囑托屬予作文以記之（《岳陽樓記》）

　　直值價(jià)值玉盤珍羞直萬錢（《行路難》）（注：句中“羞”同“饈”）

　　辟避躲避故患有所不辟也（《魚我所欲也》）

　　辯辨辨別萬鐘則不辯禮義而受之（《魚我所欲也》）

　　得德恩惠，這里是“感激”之意所識(shí)窮乏者得我與（《魚我所欲也》）

　　與歟語氣詞，相當(dāng)于“嗎”所識(shí)窮乏者得我與（《魚我所欲也》）

　　鄉(xiāng)向從前鄉(xiāng)為身死而不受（《魚我所欲也》）

　　信伸伸張欲信大義于天下（《隆中對(duì)》）

　　已以常與“來”“前后”組合，表示時(shí)間、方位自董卓已來（《隆中對(duì)》）

　　遍遍及、普遍小惠未徧，民弗從也（《曹劌論戰(zhàn)》）

 

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