知識點總結(jié)

　　異讀字是一種特有的讀音現(xiàn)象，它是指一個字有兩個或兩個以上的讀音，而表示的意義相同的字。文言文異讀字有三種情況：破音異讀、通假異讀和古音異讀。

　　破音異讀，又叫“讀破”。它是采用改變漢字通常讀音的方法來表示該字詞性和意義的改變。如：天雨墻壞。（《智子疑鄰》）句中沒有謂語動詞，因此“雨”轉(zhuǎn)化為動詞。所以，在習慣上把它讀作yù，以表示和作名詞的“雨”（yǔ）的區(qū)別。

　　所謂通假異讀，是指在通假現(xiàn)象中，通假字要按本字的讀音去讀。如：子曰：學而時習之，不亦說乎？（《論語。學而》）這里的“說”是“悅”的通假字，因此，就應該讀成它的本字“悅”（yuè），而不能再讀shuō音了。

　　所謂古音異讀，是指古代的一些專有名詞，如人名、地名、官名、民族稱呼、器物名、姓氏等，因其專有，就有了固定性，從而保留發(fā)古音。如：可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。（《木蘭詩》）此句中“可汗”是對我國古代北方部族首領的稱呼，應讀為“kèhán”，而不能讀為“kěhàn”。

　　信本義是表示“誠實”“信任”“的確”“任意”“使者”等意，讀xìn.例：

　　此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。（《出師表》）

　　有時假借為“伸展”“伸張”之意，即與“伸”同義，讀為shēn.例：

　　孤不度德量力，欲信大義于天下。（《隆中對》）

　　食、其在用于人名時，“食”讀yì，“其”讀jī。例：

　　信引兵東，未渡平原，聞漢王使酈食其已說下齊，韓信欲止。（《史記。淮陰侯列傳》）

　　房古同“旁”，讀páng，用于“阿房宮”。例：

　　阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。（《葫蘆僧判斷葫蘆案》）

　　王作名詞，表示“帝王”“諸侯王”等意時，讀wáng.例：

　　胡不見我于王？（《公輸》）

　　當其用作動詞，表示“成就王業(yè)”等意時，讀wàng.例：

　　大楚興，陳勝王。（《陳涉世家》）

　　度作名詞，表示“計量長短的標準”“限度”“法制”“氣度”“度過”等意時，讀dù。例：

　　已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。（《韓非子。外儲說左上》）

　　在作動詞，并表示“計量”“揣測考慮”等意思時，讀duó。例：

　　孤不度德量力，欲信大義于天下。（《隆中對》）

　　臭作形容詞，表示與“香”相對的意思時，讀chòu.例：

　　三牲之肉，臭而不可食。（《昌言。理亂》）

　　作名詞，表示“氣味”時，讀xiù。例：

　　左佩刀，右備容臭，燁然若神人。（《送東陽馬生序》）

　　乘作動詞，在表示“駕”“坐”“趁”等意時，讀chéng.例：

　　李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。（《贈汪倫》）

　　在表示“車輛”或作“四”的代稱時，讀shèng.例：

　　道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。（《論語。學而》）

　　讀表示“誦讀”等意時，讀dú。例：好讀書，不求甚解。（《五柳先生傳》）

　　表示“句讀”（即不足一句，讀時須稍有停頓）的意思時，讀dòu.例：

　　彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）

　　泛在表示“漂浮”“廣泛”“浮行”等意思時，讀fàn.例：蓋大蘇泛赤壁云。（《核舟記》）

　　而在表示“覆”“翻”等意時，讀fěng.例：大命將泛，莫之振救。（《論積貯疏》）

　　創(chuàng)當表示“始造”“首創(chuàng)”的意思時，讀作chuàng.例：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。（《出師表》）

　　在表示“創(chuàng)傷”的意思時，讀chuāng.例：夫身中大創(chuàng)十余，適有萬金良藥，故得無死。（《史記。魏其武安侯列傳》）

　　罷表示“停止”“罷免”等意思時，讀bà。例：

　　夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。（《論語。子罕》）

　　當表示“疲勞困乏”之意時，同“疲”，讀作pí。例：

　　今天下三分，益州罷敝。（《出師表》）（注：教材中“罷敝”寫作“疲弊”）

　　女表示“女性”“女兒”的意思時，讀nǚ。例：

　　不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。（《木蘭詩》）

　　作人稱代詞時，則同“汝”，讀作rǔ。例：

　　由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。（《論語。為政》）

　　降動詞，在表示“降落”“降臨”“降給”“下達”等意時，讀jiàng.例：

　　天將降大任于是人也。（《生于憂患，死于安樂》）

　　在表示“歡悅”“平和”的意思時，讀xiáng.例：未嘗稍降辭色。（《送東陽馬生序》）

 

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