隨著社會(huì)的發(fā)展，在中國(guó)的大城市中出現(xiàn)了有閑階級(jí)。有閑階級(jí)的最令人羨慕之處是享有自由，而只有自由的人才可能擁有智慧，智慧又是需要資源支持的。同理，資源也是需要智慧支持的。于是，在有閑階層出現(xiàn)了周末派對(duì)，以及周末俱樂(lè)部的圈子。

　　周末俱樂(lè)部的圈子，如果想持續(xù)的形成品牌效應(yīng)，或者是一種榮譽(yù)的標(biāo)志，必須具備兩種特質(zhì)：

　　第一是娛樂(lè)性，因此有閑階級(jí)的周末聚會(huì)基本上是以體育、文化、娛樂(lè)活動(dòng)為主題的。

　　第二是資源性，現(xiàn)代社會(huì)最大的資源是人，因此圈子內(nèi)的人的質(zhì)量也是比較關(guān)鍵的。

　　周末聚會(huì)的方式是這樣的：

　　無(wú)論是體育、舞蹈、做秀、音樂(lè)、文學(xué)還是藝術(shù)，都在提供感覺(jué)，它是人們交際與智慧的載體。在別人身上找到使自己開(kāi)心的那種能力、認(rèn)真討論嚴(yán)肅的事業(yè)題材、與一位異性開(kāi)心地談話---所有這些都是為了增強(qiáng)人的靈感和能力。

　　尤其最引人注目的就是人們良好的習(xí)慣性的素養(yǎng)；以及有智慧含量的演講或其他才華展示（活動(dòng)或者文體技能），當(dāng)然風(fēng)趣的談話也是不可或缺的。

　　其實(shí)在歐洲，圈子聚會(huì)是一種文化，只不過(guò)人家叫做沙龍。

　　沙龍是法語(yǔ)Salon的音譯，原意指客廳，曾經(jīng)是近代西方文化史上的一道亮麗的風(fēng)景線。

　　沙龍是歐洲文藝復(fù)興的產(chǎn)物。此前歐洲的中世紀(jì)社會(huì)生活完全被騎士精神左右，貴族保持獨(dú)立，階級(jí)之間壁壘森嚴(yán)，審判通常由比武來(lái)決定。文藝復(fù)興推崇的人文主義，使社會(huì)轉(zhuǎn)向崇尚個(gè)人的價(jià)值，身世不再是評(píng)判人的標(biāo)準(zhǔn)，而財(cái)富和學(xué)識(shí)獲得了地位，這就相應(yīng)地改變了人生的形式，社會(huì)越來(lái)越看重人的素養(yǎng)和魅力，人們需要展示個(gè)人魅力的場(chǎng)所。于是，由16世紀(jì)意大利的上層社會(huì)發(fā)端，沙龍這種形式應(yīng)運(yùn)而生，意大利也成為沙龍最活躍的地方。

　　那時(shí)，從宮廷到富人的別墅，到處都能看到才華橫溢的男人們圍繞在聰明機(jī)智的婦女周圍。這些人聚在一起，飲宴、跳舞、戴面具、談?wù)搶W(xué)術(shù)、辯論問(wèn)題，文化和社交意識(shí)密不可分地交融在一起。人們這樣贊美沙龍：“我的耳邊嚶嚶縈繞著一曲旋律、一曲歡快悅?cè)说男�律。那里面有莫扎特的�?yōu)雅和海頓的歡愉的結(jié)合，就好像是柔軟的草地上一個(gè)嬉戲的孩子正在陽(yáng)光下歡娛著……那就是沙龍!”

　　沙龍的主持人很重要，在中國(guó)有時(shí)是哈同這樣的財(cái)富明星，而在歐洲常常是一個(gè)女主人。

　　作為融合文化與社交活動(dòng)場(chǎng)所的沙龍，既充當(dāng)了學(xué)術(shù)與藝術(shù)中心的角色，又成為起引導(dǎo)和傳播新思想、新風(fēng)尚的渠道。而在沙龍里，擁有一位諸如某某公爵夫人或伯爵夫人之類的出色的女主人，往往是影響一個(gè)沙龍活動(dòng)效果的重要因素。

　　當(dāng)然，做一個(gè)成功主持沙龍的女主人很不容易，她要有地位、有名望、有金錢，還要多才多藝，口齒伶俐，更要擅長(zhǎng)社會(huì)交際，能夠聯(lián)系社會(huì)名流，甚至要熟悉上層社會(huì)的陰謀詭計(jì)、勾心斗角和驕奢淫逸。標(biāo)準(zhǔn)盡管有些苛刻，但追憶沙龍活躍的500年歷史，也有一些出類拔萃的女主人以引領(lǐng)一代風(fēng)騷而留名青史，她們以各自的魅力展示了沙龍的風(fēng)采，歷史記下了她們的名字：盧克蕊齊婭、尼儂、克麗絲蒂娜、夏德萊夫人、雷迦密哀夫人……

　　迷人的盧克蕊齊婭

　　盧克蕊齊婭·博爾賈，是教皇羅德里戈·博爾賈的女兒。她曾經(jīng)結(jié)過(guò)三次婚，第三次婚姻使她成為費(fèi)拉拉的公爵夫人，而且意識(shí)到宮廷將會(huì)給她提供一個(gè)扮演領(lǐng)導(dǎo)角色的機(jī)會(huì)。她有艷麗的相貌：中等身材，姿態(tài)動(dòng)人，鼻子輪廓纖細(xì)，頭發(fā)金黃色，眼睛純藍(lán)色，柔弱潔白的脖頸顯示出精力充沛，她的魅力仿佛是瀟灑天成，尤其在跳舞的時(shí)候，她那十足的“淑女”形象，被稱為那個(gè)時(shí)代的楷模。

　　于是，迷人的風(fēng)度開(kāi)始收獲了，客人都拜倒在她的魅力面前，詩(shī)人們簇?fù)碓谒�的身邊，�?zhēng)相獻(xiàn)上意大利文和拉丁文的詩(shī)篇以博得她的青睞，她如愿以償?shù)貥s登沙龍皇后的位置，成為文藝復(fù)興時(shí)期最有文化教養(yǎng)的貴族的寶座的繼承人。時(shí)人用這樣的話語(yǔ)肯定她：“告訴我，你的圈子都是誰(shuí)；我就告訴你，你是什么人。”如果人們?cè)傧嘈刨M(fèi)拉拉詩(shī)人的頌詞，那么，她就是文藝復(fù)興時(shí)期最美麗的德才兼?zhèn)涞呐�性�?ldquo;盧克蕊齊婭·博爾賈，無(wú)論時(shí)光的快慢，永遠(yuǎn)在美麗、德行和聲譽(yù)中間成長(zhǎng)”。

　　高雅的尼儂

　　17世紀(jì)，歐洲經(jīng)濟(jì)、政治和文化的中心逐漸由地中海轉(zhuǎn)向西北歐，沙龍活動(dòng)的中心也隨之轉(zhuǎn)移到西北歐，尤以法國(guó)巴黎最為突出，尼儂·郎克洛就是進(jìn)入我們視線內(nèi)的當(dāng)時(shí)法國(guó)著名的沙龍女主人。人們說(shuō)，尼儂是當(dāng)時(shí)法國(guó)最美麗的女性，更是一個(gè)多情的人。她懂得怎樣以機(jī)智聰明的風(fēng)情吸引男士，更善于把她的情感小舟在情愛(ài)的大海上航行得巧妙而平穩(wěn)，以至于所有享受過(guò)她的感情的人始終只是她的朋友，她懂得怎樣辨別情人和朋友，以及怎樣把每個(gè)人分派在他那恰當(dāng)?shù)奈恢蒙稀?/p>

　　尼儂家有一間寬敞的客廳，這里接待過(guò)莫里哀的喜劇班子，而談話則在二層，房間裝飾的主色是黃色，它因此以“黃色沙龍”得名。尼儂經(jīng)常在這里接待她最親密的朋友，他們興高采烈地談?wù)撐膶W(xué)和時(shí)尚，談?wù)撜軐W(xué)，當(dāng)然更多的是談?wù)搻?ài)情。他們與當(dāng)時(shí)的“自由思想”有共鳴，每個(gè)人都想方設(shè)法說(shuō)點(diǎn)好內(nèi)容，盡管夾雜著玩笑和俏皮話。這個(gè)沙龍像是一座訓(xùn)練良好風(fēng)范的學(xué)校，紳士們可以從中提升自己的素養(yǎng)，有人這樣評(píng)價(jià)尼儂的沙龍：“宮廷里最狂妄自大的小狗也不敢在這里胡說(shuō)亂動(dòng)。”

　　怪僻的克麗絲蒂娜

　　某一天，尼儂的沙龍來(lái)了位特殊的客人：瑞典遜位女王克麗絲蒂娜。遜位女王從衣著到聲調(diào)都像個(gè)男孩子，引起了巴黎人們的興趣。她愿意與聰明的男人在一起，覺(jué)得這樣更自在。她在位時(shí)總是從與學(xué)者和哲學(xué)家的談話中找到樂(lè)趣。她可以成為她所喜愛(ài)的男人的奴隸，但她卻永遠(yuǎn)不肯嫁人，因?yàn)樗�不能放棄她的寶貴財(cái)富---人身自由。

　　克麗絲蒂娜后來(lái)到了羅馬，住在里阿里奧宮。她仿佛是把已經(jīng)遺失了的文藝復(fù)興時(shí)期的社交生活帶了回來(lái)，使這里迅速成為羅馬社交的中心。在此之前，主導(dǎo)羅馬社會(huì)基調(diào)的是男人，婦女與社會(huì)不相干�？他惤z蒂娜沙龍的成功，使她成為作為社會(huì)領(lǐng)袖獲得成功的第一個(gè)女人。她的沙龍的主調(diào)是無(wú)拘無(wú)束的，而她的學(xué)識(shí)淵博以及對(duì)于哲學(xué)的理解與造詣，使她總能以無(wú)忌的發(fā)言突出自己。當(dāng)客人們因?yàn)閲?yán)肅的話題感到疲倦的時(shí)候，音樂(lè)是他們最好的享受。即使是教皇英諾森宣布禁止這類娛樂(lè)時(shí)，克麗絲蒂娜是惟一沒(méi)有被這道禁令嚇倒的人，戲劇演出和音樂(lè)舞蹈在她的圈子里繼續(xù)進(jìn)行著。

　　好學(xué)的夏德萊夫人

　　歷史的腳步邁到18世紀(jì)，沙龍?jiān)谄湔嬲�意義上變成了女性的王國(guó)，沙龍所培育的不僅是社會(huì)消遣，統(tǒng)治階級(jí)的全部政治和文藝生活都在它的舞臺(tái)上演，女性則是它的專制女王。在法國(guó)馬恩河上游的昔瑞，一所單層家居式的別墅，就是夏德萊夫人和她的情人、作家伏爾泰主宰的世界。

　　夏德萊夫人的丈夫是個(gè)多數(shù)時(shí)間鉆在軍營(yíng)里的侯爵，他的盡職給了好學(xué)的夏德萊夫人被伏爾泰才華吸引的機(jī)會(huì)。于是，激情上升為愛(ài)情，伏爾泰與她被人們稱作“偶像和他的女仙”。不過(guò)，如果以為他們?cè)谝黄鹁褪钦勄檎f(shuō)愛(ài)那就錯(cuò)了。他們避開(kāi)有著太多流言蜚語(yǔ)的巴黎，用伏爾泰的金錢打造起昔瑞的小莊園，使這里成為他們彼此交流文化感受的天堂。他們有足夠的時(shí)間，時(shí)常聚集起幾個(gè)互相熟悉的摯友，不拘禮節(jié)地圍桌就座，翻閱和誦讀伏爾泰的作品，討論大家感興趣的文學(xué)話題，有的崇拜者還不時(shí)記下他們的偶像伏爾泰的神來(lái)之言。他們的沙龍蕩漾著求知的漣漪，夏德萊夫人的讀書不單是為了能夠談?wù)�，她還研究數(shù)學(xué)和物理學(xué)，競(jìng)爭(zhēng)學(xué)院獎(jiǎng)，逐字逐句地翻譯牛頓的《原理》一書。后來(lái)，盡管夏德萊夫人與伏爾泰的關(guān)系有了變化，但他們的心靈始終是緊密結(jié)合在一起的。在伏爾泰的心里，她是惟一能夠理解他那些嚴(yán)肅的研究的女人。

　　陰柔的雷迦密哀夫人

　　雷迦密哀夫人曾經(jīng)是法國(guó)大革命恐怖歲月以后的巴黎“三大麗人”之一，她與沙龍的結(jié)緣，得益于與銀行家雅克·羅斯·雷迦密哀的結(jié)合。雷迦密哀先生習(xí)慣于安樂(lè)，美麗的夫人滿足了他對(duì)生活的期望，他對(duì)夫人的社交活動(dòng)也多了寬容。他買下史達(dá)哀夫人房子的舉動(dòng)，使雷迦密哀夫人得以通過(guò)史達(dá)哀夫人與文學(xué)界有了更密切的聯(lián)系，雷迦密哀夫人的沙龍也就成為“高雅世界的最輝煌、最美麗、最年輕的女王在統(tǒng)治著的一個(gè)社交王國(guó)”。

　　雷迦密哀夫人盛大的招待會(huì)安排在每個(gè)星期一舉行，每逢這一天都會(huì)有一大群活躍的作家、畫家、哲學(xué)家、商人、新晉升的將軍和外國(guó)人前來(lái)。在這類晚會(huì)上，雷迦密哀夫人可愛(ài)的風(fēng)度成為最大的吸引力，她的眼波一瞥就是一種無(wú)聲的請(qǐng)求，她說(shuō)上一句得體的話就把一個(gè)人介紹給另一個(gè)人，使談話更有趣味地進(jìn)行下去。由于她有健全的知識(shí)和毫無(wú)偏見(jiàn)的思想能力，一旦遇到討論中的問(wèn)題，她總能及時(shí)談出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。雷迦密哀夫人還有許多款待賓客的辦法，她能舉辦由巴黎最優(yōu)秀的藝術(shù)家演奏的音樂(lè)會(huì)，而她自己跳的單人舞更給了賓客最大的快樂(lè)。當(dāng)巴黎夏季的酷熱使人難耐時(shí)，她又會(huì)適時(shí)地把招待會(huì)移到舒適的鄉(xiāng)間城堡舉行。

　　雷迦密哀夫人的一生都有著割不斷的沙龍情結(jié)。生活不斷給她殘酷打擊，1803年政府禁止她的招待會(huì)，1811年皇家向她發(fā)出不得在距巴黎40英里內(nèi)逗留的敕令。但即使這樣，她退休后還在一所修道院的小房間里接待著賓客。拿破侖下臺(tái)以后，許多顯貴重來(lái)參與她的沙龍，證明了她那綿長(zhǎng)的吸引力。晚年的雷迦密哀夫人失明了，她彈奏閑愁的鋼琴曲，悲嘆那逝去的日子。

　　目前，在京城的股市機(jī)構(gòu)大戶圈子已經(jīng)形成了這種周末活動(dòng)，這種生活的方式會(huì)不會(huì)向上海、深圳、杭州等其他大城市推進(jìn)呢？天性浪漫的年輕人會(huì)不會(huì)模仿呢？還是很有可能的。

　　大家對(duì)于周末生活有什么有意思的想法嗎？可以發(fā)揚(yáng)光大一下嗎？

　　花博有一個(gè)傳統(tǒng)，在周末的博文中總會(huì)貼一幅“美女圖”，前期貼了一些國(guó)產(chǎn)美女，有的博友認(rèn)為老花欣賞水平不高，于是又貼了美國(guó)名模的圖片，又有天涯等博友說(shuō)，“還是東方女性”美。本期老花再努力一下吧，一下子找了10幅圖，讓一群鄰居外國(guó)小朋友投票，因?yàn)樾∨笥褯](méi)有傾向性，而且花博也有一些老外博友。最后大多數(shù)小朋友選出了這幅“美女圖”，應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題了吧，是不是大家感覺(jué)特別的漂亮？她能成為周末沙龍主持活動(dòng)的“女主人”嗎？

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